Heimspekisaga eða hugmyndasaga? Um aðferðafræðilegan ágreining tveggja greina.
Fyrirlestur með Leo Catana, lektor við Heimspekideild Háskólans í Kaupmannahöfn. 13. September 2013, kl. 14:00 í Árnagarði, stofu 301
Þegar Arthur Lovejoy stofnaði hugmyndasögu á 4. áratug síðustu aldar gerði hann skýran greinarmun á þessari nýju grein og annarri grein með lengri sögu, þ.e. heimspekisögu. Aðferðafræði hugmyndasögu tók verulegum breytingum á 7. áratugnum undir áhrifum frá Quentin Skinner og fleiri en þrátt fyrir það varðveittist aðferðafræðilegur ágreiningur við heimspekisögu. Þetta er ljóst af inngangi bókarinnar Philosophy in History, sem kom út árið 1984 og var ritaður af Quentin Skinner, Richard Rorty og J. B. S. Schneewind: Hugmyndasaga fjallar um sögulegt samhengi texta en heimspekisaga um heimspekileg vandamál sem koma fram í þessum textum. Í fyrirlestrinum mun Dr. Catana kynna þennan ágreining og gagnrýna aðferðafræðilegan grunn hans.
Fyrirlesturinn er haldinn á vegum Heimspekistofnunar og fer fram á ensku.
Fyrr um daginn (11:40 til 13:00) er Leo Catana með semínar um sama efni fyrir framhaldsnema og kennara á Heimspekisviði og aðra sem hafa áhuga í stofu 303 í Árnagarði. Áhugasamir snúi sér til Eiríks Smára Sigurðarsonar, rannsóknastjóra á Hugvísindasviði: esmari@hi.is
History of Philosophy or Intellectual History? On the Methodological Conflict between the two Disciplines
Paper by Leo Catana, Division of Philosophy, University of Copenhagen
September 13, 2013, 14:00, in room 301 in Árnagarður
When Arthur Lovejoy founded the history of ideas in the 1930s, he articulated a marked contrast between this new discipline and another well-established discipline, namely the history of philosophy. The methodology of the history of ideas underwent a profound transformation in the 1960s and was eventually termed ‘intellectual history’ by Quentin Skinner and others. Nevertheless, the methodological opposition to the history of philosophy remained. This opposition is clear in the ‘Introduction’ to the volume Philosophy in History (1984), written by Quentin Skinner, Richard Rorty and J. B. S. Schneewind: Intellectual history focuses on the historical context of past texts, whereas history of philosophy focuses on the philosophical problems articulated in these texts. In this paper Leo Catana presents this conflict and he questions some of its basic methodological assumptions.
Dr. Catana is hosted by the Institute of Philosophy.
At 11:40 to 13:00 Dr. Catana hosts a seminar on the same subject in room 303 in Árnagarður. For registration turn to Eiríkur Smári Sigurðarson, Director of Research, School of Humanities (esmari@hi.is).