Hvenær hefst þessi viðburður:
16. janúar 2015 - 12:00
Staðsetning viðburðar:
Nánari staðsetning:
Stofa 132
Málþing á vegum Námsbrautar í menningarfræði við Háskóla Íslands
Föstudaginn 16. janúar kl. 12.00 til 13.00
Stofa 132 í Öskju, náttúrufræðihúsi Háskóla Íslands
Framtíð skops í fjölmenningarsamfélagi: Langtímaáhrif morðanna á ritstjórn Charlie Hebdo
Frummælendur:
• Gauti Kristmannsson, prófessor í þýðingafræði
• Kristín Loftsdóttir, prófessor í mannfræði
• Hugleikur Dagsson, höfundur með fókus á grín
Fundarstjóri: Jón Ólafsson, prófessor í menningarfræði
Þrátt fyrir merkilegan einhug um andspyrnu gegn ofbeldi og samstöðu um mikilvægi tjáningarfrelsis í vestrænum samfélögum hafa morðin sem framin voru á ritstjórn franska skopmyndaritsins Charlie Hebdo dregið fram magnaðan ágreining um inntak háðsádeilu og skops og mörk hins réttlætanlega í gríni og háði. Umræðan vekur áleitnar spurningar um hlutverk og beitingu háðs í opinberri umræðu. Að hve miklu leyti krefjast mannréttindi og ýmis grunngildi lýðræðis þess að háði sé stillt í hóf og að í skopi forðist fólk staðalmyndir og tilvísanir til kynþáttaeinkenna eða sérkenna af einhverju tagi? Eru skoprit á borð við Charlie Hebdo útgáfur sem umburðarlyndi hins vestræna samfélags kemur í veg fyrir að séu bönnuð en fiska þó í gruggugu vatni fordóma og staðalmynda? Eða er þessu öfugt farið: Er háð eitt grundvallarform andófs í samfélaginu?
Föstudaginn 16. janúar kl. 12.00 til 13.00
Stofa 132 í Öskju, náttúrufræðihúsi Háskóla Íslands
Framtíð skops í fjölmenningarsamfélagi: Langtímaáhrif morðanna á ritstjórn Charlie Hebdo
Frummælendur:
• Gauti Kristmannsson, prófessor í þýðingafræði
• Kristín Loftsdóttir, prófessor í mannfræði
• Hugleikur Dagsson, höfundur með fókus á grín
Fundarstjóri: Jón Ólafsson, prófessor í menningarfræði
Þrátt fyrir merkilegan einhug um andspyrnu gegn ofbeldi og samstöðu um mikilvægi tjáningarfrelsis í vestrænum samfélögum hafa morðin sem framin voru á ritstjórn franska skopmyndaritsins Charlie Hebdo dregið fram magnaðan ágreining um inntak háðsádeilu og skops og mörk hins réttlætanlega í gríni og háði. Umræðan vekur áleitnar spurningar um hlutverk og beitingu háðs í opinberri umræðu. Að hve miklu leyti krefjast mannréttindi og ýmis grunngildi lýðræðis þess að háði sé stillt í hóf og að í skopi forðist fólk staðalmyndir og tilvísanir til kynþáttaeinkenna eða sérkenna af einhverju tagi? Eru skoprit á borð við Charlie Hebdo útgáfur sem umburðarlyndi hins vestræna samfélags kemur í veg fyrir að séu bönnuð en fiska þó í gruggugu vatni fordóma og staðalmynda? Eða er þessu öfugt farið: Er háð eitt grundvallarform andófs í samfélaginu?